Este baile proveniente de Potosí esta directamente relacionado con las tradiciones festivas de los llamados bailes “de los más fuertes” o “predominio de los más fuertes”, donde se demuestra en forma de juegos, que tornan volverse en circunstancias violentas; puesto es una zona donde se manifiestan diferentes tipos de técnicas de peleas varoniles, entre las que podemos encontrar el WARA KKAKU que en quechua significa onda y el MAKHANAKU una pelea que se asemeja mucho al conocido yudo oriental.
Entre estas dos formas de pelea se genera el tinku como manifestación folclórica, puesto que desde aquí se origina el baile, desde la lucha de estos dos grupos, que estimulados por el alcohol combaten cuerpo a cuerpo a muerte, ” llevan el cuerpo y la cabeza cubiertos por regia vestimenta de cuero, tan dura como el metal; Las manos enguantadas en garras y aristas de bronce; con increíble destreza física se trenzan, aplicando y replicando duros golpes entre los oponentes” (1)
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Los tobas pertenecen a los bailes de la zona selvática amazónica de los indígenas del oriente, es un baile marcado por los saltos y las formaciones por su condición guerrera. Los tobas se ubican actualmente en la zona del Chaco, a orillas del río Pilcomayo.
Surge en la década de los 40′ este es otro de los bailes incluidos dentro de las tribus poliétnicas que van a adorar a la virgen. Provienen directamente de los gitanos nómades, que trasladan la imagen, características y devoción de santa Sara a la virgen del Carmen. Su vestimenta alude directamente a la vestimenta gitana, su acompañamiento son pañuelos, en el caso de los hombres, y panderos encintados llevan las mujeres.
Bailes modernos que mayoritariamente provienen del Altiplano (Oruro, Bolivia y de la fiesta de la Candelaria en Puno, Perú).
Los zambos es una danza proveniente de la saya; esta música y baile originada en los yungas de la paz, es creado por los mulatos (mezcla racial de negros con blancos o indígenas) esta danza fue creada en rememoranza de las costumbres africanas enraizadas en estos hombres. Así nace, con animo de sátira hacía los capataces de los cultivos de azúcar. En ella participan esclavos o zambos, el caporal y en algunas ocasiones la mujer del caporal.
El origen de la diablada, según documentos se remonta a 